الإمام أبو حامد الغزالي يقول : « القدرة : عبارة عن المعنى الذي به يوجد الشيء متقدراً بتقدير الإرادة والعلم ، واقعاً على وفقهما » « 1 » . الشيخ محمد بن عبد الملك الديلمي يقول : « القدرة : هي الروح الأعلى » « 2 » . الإمام فخر الدين الرازي يقول : « القدرة : عبارة عن سلب السلب » « 3 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره القدرة : هو تعلق الذات بإيجاد الكون « 4 » . الشريف الجرجاني يقول : « القدرة : هي الصفة التي تمكن الحي من الفعل وتركه بالإرادة » « 5 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « القدرة : هي قوة ذاتية لا تكون إلا لله ، وشأنها إبراز المعلومات إلى العالم العيني على المقتضى العلمي ، فهو مجلى تجلي أي مُظهِر أعيان معلوماته الموجودة من العدم . . . فالقدرة هي القوة البارزة للموجودات من العدم وهو صفة نفسية بها ظهرت الربوبية » « 6 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « القدرة : هي محل الحقيقة » « 7 » .

--> ( 1 ) - الإمام الغزالي المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ص 119 . ( 2 ) - الشيخ محمد الديلمي مخطوطة شرح الأنفاس الروحية ص 3 . ( 3 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 2 ص 75 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي المسائل ص 34 ( بتصرف ) . ( 5 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 180 . ( 6 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 1 ص 49 . ( 7 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 53 .